Gedanken zu Genesis 3
Die große Versuchung des Menschen ist die Verleugnung.
„Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist?“
Eva sagt: Die Schlange ist schuld.
Adam sagt: Die Frau ist schuld… die Frau, DIE DU mir gegeben hast, Gott – also eigentlich bist du schuld.
Authentisch leben.
Niemand will Verantwortung übernehmen.
Niemand will der Realität ins Gesicht schauen.
Der Mensch beginnt, sich selbst zu belügen.
Ein authentischer Mensch lebt in der Wahrheit – und die Wahrheit macht frei.
Die Lüge dagegen beschwert das Herz und hält gefangen.
Der Autor John Maxwell hat einmal ein Buch geschrieben mit dem Titel: „Great leaders ask great questions“ – Große Leiter stellen große Fragen.
Der Weg zur Heilung beginnt oft mit einer Frage. Und genau das tut Gott im Paradies.
Er berührt die Wunde mit einer Frage:
„Wo bist du?“
Wo bist du, Adam?
Hättest du nicht den Garten schützen sollen?
Hättest du nicht darauf achten sollen, dass dieses Tier gar nicht erst in den Garten kommt – geschweige denn mit deiner Frau ein Gespräch beginnt?
Und wo warst du, als sie mit der Schlange sprach – mit dem Wesen, das euch beide töten konnte?
Und warum versteckst du dich jetzt?
Adam glaubt natürlich nicht wirklich, dass Gott nicht weiß, wo er ist.
Aber diese Frage – „Wo bist du?“ – lockt ihn aus seinem Versteck. Es ist Gottes Frage, die uns aus unserem Versteck hervorruft, die uns zwingt, wieder in den Spiegel zu schauen.
Denn genau davor hatten wir uns versteckt – um uns selbst nicht anschauen zu müssen, wie der heilige Augustinus einmal sagte.
Wir hatten uns versteckt, weil wir uns schämten.
Sie waren nackt – und sie schämten sich.
Und doch ist diese Frage Gottes kein Vorwurf.
Es ist der Ruf der Liebe.
Der Ruf eines Gottes, der es ernst mit uns meint.
Ein Ruf, der uns wieder in die Augen des unendlich liebenden Vaters schauen lässt – in einen Blick, der heilen will.
Die Verleugnung der eigenen Schuld führt direkt zu einem Verlust von Authentizität.
Zu immer mehr „Feigenblättern“.
Zu einem Herzen, das sich in einen gepanzerten Tresor einschließt.
Wir verlieren den Kontakt zu Gott – aber auch zu uns selbst und zu anderen Menschen. Oft gerade zu den Menschen, die wir am meisten lieben. Die Lüge führt uns weg von unserem wahren Selbst.
Im Deutschen gibt es dafür ein starkes Wort: Entfremdung.
Die Lüge führt uns an einen Ort, an dem wir nicht mehr zu Hause sind.
An einen Ort, an dem wir uns selbst verlieren. Doch es gibt noch eine zweite Ebene der fehlenden Authentizität. Es geht um die Versuchung, nur noch auf das Sichtbare zu schauen – und das Unsichtbare auszublenden.
Auch die Ewigkeit. Viele würden sagen: Die Grundannahmen der Aufklärung werden heute zunehmend infrage gestellt.
Die Idee war: Der Mensch begegnet der Realität rein rational – mit seinem Verstand.
Er sieht die Dinge objektiv, ohne religiöse Mythen.
Aber so funktioniert der Mensch nicht.
Wir sehen nie „die Realität“.
Wir sehen immer nur einen Ausschnitt.
Wenn ich Auto fahre, konzentriere ich mich auf die Straße.
Alles andere blendet mein Gehirn aus.
Es gibt sogar eine Krankheit, bei der Menschen nicht mehr filtern können, welche Informationen wichtig sind.
Sie werden von der Realität überflutet.
Wir brauchen also immer eine Geschichte, eine grundlegende Erzählung, durch die wir die Welt interpretieren.
Freud sagte: Es ist Sex.
Andere sagen: Es ist Macht.
Christen sagen etwas anderes.
Christen sagen: Die Geschichte der Welt ist eine Liebesgeschichte.
Sie beginnt mit Gott.
Der Geist Gottes schwebte über dem Chaos.
Und dieser Geist ist der Heilige Geist – der Geist der Liebe.
In Genesis schafft Gott Ordnung aus Chaos.
Die Geschichte beginnt also nicht mit Zufall.
Nicht mit Trieb.
Nicht mit Macht.
Sondern mit Liebe.
Und Gott sagt: Diese Ordnung ist gut.
Sehr gut sogar.
Und das bedeutet: Wenn ich gut bin, dann ist auch der gut, der mich geschaffen hat.
Gott meint es gut mit mir.
Er will mein Glück.
Und es gibt Vergebung.
Doch der Mensch kann mit Zweifel antworten.
Mit einer geballten Faust.
Mit Rebellion.
Die Geschichte von Adam und Eva ist unsere Geschichte.
Die Versuchung lautet:
„Gott, deine Ordnung ist nicht gut.“
Und am Ende beginnt der Mensch zu zweifeln:
Ist es überhaupt gut, dass ich existiere?
Die letzte Stufe der Unauthentizität ist der Zynismus.
Im Evangelium hören wir:
„Er treibt Dämonen durch die Macht der Dämonen aus.“
Das ist der Moment, in dem der Mensch sich über alles stellt.
Er verliert jede Ehrfurcht vor dem Größeren.
Er macht sich lustig über den Ruf Gottes.
Die große Versuchung gegen die Authentizität ist also die Verleugnung.
Authentische Menschen sind Menschen der Wahrheit – und die Wahrheit macht frei.
Heilung beginnt dort, wo wir in der Wahrheit leben.
Und das bedeutet auch: den Willen des Vaters tun.
Jesus sagt:
„Meine Mutter und meine Brüder sind die, die den Willen meines Vaters tun.“
Aber das setzt voraus, dass ich glaube:
Dass Gott Vater ist.
Dass er gut ist.
Dass er mein Gutes will.
Der Zweifel an der Güte Gottes ist die Urversuchung des Menschen.
Und dieser Zweifel führt zur Entfremdung vom eigenen Selbst.
Was kann uns helfen, wieder authentisch zu leben?
Ein erster Schritt:
Ein einfaches Gebet.
„Jesus, ich vertraue auf dich.“
Oder wenn das noch schwer fällt:
„Mein Gott, ich vertraue auf dich.“
Beim Abwaschen.
Beim Joggen.
In der U-Bahn.
Beim Aufstehen.
Mitten in einer Sorge oder Angst.
Dieses Gebet ist mehr als Worte.
Es ist ein Sprung in die Arme Gottes.
Ein Hilferuf.
Und gleichzeitig ein Akt des Vertrauens.
Es erinnert das Herz daran:
Gott meint es gut mit mir.
Und Gott handelt wirklich.
Das ist ein erster Schritt zur inneren Ordnung.
Der zweite Schritt:
Verantwortung übernehmen.
Adam versteckte sich.
Aber Heilung beginnt dort, wo wir aufstehen.
Wo wir unsere Fehler zugeben.
Wo wir unsere Verwundbarkeit zulassen.
Die Beichte kann hier eine enorme Hilfe sein.
Wenn wir sie ernst nehmen.
„Ich habe gesündigt in Gedanken, Worten und Werken… durch meine Schuld.“
Auch dieses Gebet am Anfang der Messe ist ein Schritt zur Authentizität.
Wir werden verwundbar.
Vor Gott – und voreinander.
Der dritte Schritt:
Menschen in unserem Leben, denen wir alles sagen können.
Accountability.
Sehr oft beginnen große Fehltritte dort, wo niemand mehr ehrlich nachfragt.
In unserer Gemeinschaft haben wir etwas, das wir „honest hour“ nennen.
Eine Zeit, in der wir offen über unsere Kämpfe sprechen.
Feedback geben.
Und füreinander beten.
Vielleicht ist das deine Kleingruppe.
Vielleicht ein geistlicher Begleiter.
Vielleicht dein Ehepartner.
Authentische Menschen sind Menschen der Wahrheit.
Am Freitag haben wir das Hochfest des Heiligsten Herzens Jesu gefeiert.
Herr, heile unsere Herzen durch dein offenes, verwundbares und liebendes Herz.
Und Maria, deren reines Herz wir gestern besonders verehrt haben:
Bitte für uns.
Damit auch wir mit einem freien, reinen und authentischen Herzen leben können.
Amen.